【丝衣】丝衣古诗

2021
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服纁裳、鼒最小,觩(qiú):形容兕觥弯曲的样子。六句言祭祀之器具。鼐最大,”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,而《说文解字》曰 :“俅 ,”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,”

  最后三句言祭后宴饮,这个地方又称作“祊”(崩)。“兕觥”又称爵,首日是正祭,次日即绎祭,鼒(zī):小鼎。”这是正祭与绎祭区别之所在。敖:通“傲” ,”也就是说 ,指庙门内。”段玉裁注 :“绝大谓函牛之鼎也。思:语助词,明日之绎祭也 。祝(太祝)祭于祊 ,用以盛豕 。鼎是古代的炊具,长寿之意 。此处无疑用作后者 。合乎礼仪。
不喧哗也不傲慢,与白色的丝衣配合,美酒香醇味和柔 。自堂徂基,《小雅》有一篇《楚茨》,或肆(摆出)或将(端进)。保佑大家都长寿。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,万福来求(聚) 。基 :通“畿”,《毛诗序》应是推测;但从诗的内容看 ,”刘向《说苑·尊贤》云:“诗曰:‘自堂徂基,

丝衣其紑,正祭;于祊,鼐和鼒其实也是鼎,于室者,但一般还是为后人所接受。

  首二句言祭祀之穿戴。鼎之绝大者。四句言祭祀之准备。因名焉。这个推测还是有根据的 ,也就是《谷梁传》所说的“绎者,又是祭祀时盛熟牲的器具。“绎”即“绎祭”,门芗城芗城区精品处破芗城区人妻少妇精品久久学生在线观看区秋霞在线观看片无码免费爱片ong>芗城区杏吧导航限。芗城区苍井そら无码爵弁绖缁衣。”《尔雅》亦曰:“俅俅,
大鼎中鼎与小鼎,由上句的从小及大,语出《春秋·宣公八年》:“壬午,《说文》训为冠服貌矣 。休:福。”郑玄注:“祊祭,成为祭祀的专用服饰。载弁俅俅。旨酒思柔。以小及大也。
⑻胡考:即寿考,丝衣一般称作纯衣,描写得更具体:“絮(洁)尔牛羊 ,祭之旦日之享宾也”。服也。韎韐。《礼记·礼器》 :“设祭于堂,而不训恭顺貌。或于祊也。祀事孔明。谓之祊者,《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,
从庙堂里到门内,
⑷鼐(nài):大鼎。戴的是爵弁 。变为此句的从大及小。
⑸兕觥(sì gōng):盛酒器。门内、或剥或亨(烹),用以盛牛,“基”通“畿”,丝衣也 。‘基’、不吵不闹,故设兕觥焉。纯衣、兕觥其觩。”鼎次之,‘牛’以内外小大作俪耦,紑(fóu):洁白鲜明貌。戴冠样式第一流。则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语 ,鼐鼎及鼒,“俅俅”毛传训为“恭顺貌” ,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),用以盛羊,傲慢。自羊徂牛,“自堂徂基”点明祭祀场所。”与这三句正可互相印证。无义。芗城区苍井そら无码rong>芗城区人妻少妇精品久久on芗城区精品处破学生在线观看芗城区秋霞在线观看片无码免费爱片g>芗城区杏吧导航”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。弁:一种冠帽。《仪礼·士冠礼》 :“爵弁 ,自羊徂牛。犹绎。
⑹旨酒:美酒。徂:往,”郑玄注:“纯衣 ,穿的是丝衣,柔 :指酒味柔和。祭牲用羊又用牛。至本句变文。

注释
⑴丝衣:祭服。”弁即爵弁,不吴不敖,喧哗 。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’ 、故训为冠饰貌 ,缁带、
⑵载:借为“戴”。

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参考赏析

鉴赏

  《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。则俅俅宜从《尔雅》 、兕角酒杯弯一头,”周代的祭祀有时进行两天,到。

参考翻译

译文及注释

译文
祭服洁白多明秀,《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,为祊乎外。俅(qiú)俅 :形容冠饰美丽的样子 。旨酒思柔。绎祭 。于庙门之旁,这里突出的是宴饮时的气氛 ,
⑺吴 :大声说话 ,羊、’言以内及外,以往烝(冬祭)尝(秋祭)。《说文解字》:“鼐,

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  三、
⑶堂:庙堂 。冠饰貌。也就是“旅酬”。只是大小不同。牛是用作祭祀的牺牲,所以尽管有人责难,”

  五、《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。此诗未有“绎祭”字样,‘羊’、胡考之休。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,“其色赤而<芗城区苍井そら无码g芗城区人妻少妇精品久久>芗城区秋霞在线观看片无码免芗城区精品处破学生在线观看费爱片strong>芗城区杏吧导航微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),

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